イギリス文化に親しむ会
第150回例会風景
2001年1月21日（日）法華クラブ2Fロータスホール
「現代に生きるアーサー王伝説」
高宮利行氏 (慶應義塾大学文学部教授)
toshi.takamiya@nifty.ne.jp
■１ 歴史 アーサー王は実在したか
■４ 当時の文学
聖書としての権威 種本の重視＞＞材料・手法・意味
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第150回例会風景 |
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2001年1月21日（日）法華クラブ2Fロータスホール |
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「現代に生きるアーサー王伝説」 |
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高宮利行氏 (慶應義塾大学文学部教授)
toshi.takamiya@nifty.ne.jp |
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■１ 歴史 アーサー王は実在したか
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| ケルト起源説 | |
| ６世紀前半 ブリテン島に侵攻してきたアングロ･サクソン | |
| 人と闘うブリトン人の英雄 | |
| スキタイ・サルマート起源説 | |
| ハドリアヌスの長城（スコットランドとの国境）の配備につい | |
| たローマ帝国の外人傭兵 | |
| ■２ 伝説 | |
| 聖杯伝説 | |
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十字架上のキリストの血を受けたアリマテヤのヨセフが、 |
| 聖杯をブリテンに持ち込んだ | |
| 荒地伝説 | |
| 540年頃ヨーロッパに大彗星が衝突して荒地化した＞＞ | |
| 暗黒時代（映画「エクスカリバー」参照）、 | |
| T. S. エリオット『荒地』参照 | |
| ■３ ロマンス | |
| 6世紀から12世紀までは、伝承として成長＞＞ | |
| 1136年頃にジェフリー・オブ･モンマスが | |
| 『ブリテン列王史』を著す＞＞種本として用いられる | |
| 12世紀のフランスに花開いた宮廷文学としてのアーサー王 | |
| ロマンス クレチアン・ド・トロワ『ランスロ』、『ペルスヴァル』 | |
■４ 当時の文学 |
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| トリスタン伝説 | |
聖書としての権威 種本の重視＞＞材料・手法・意味 |
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| ■５ トマス・マロリー『アーサー王の死』（1470年、1485年キ | |
| ャクストンが出版） | |
| ■６ アーサー王伝説と政治 ヘンリー7世、ヴィクトリア女 | |
| 王、ケネディ政権（キャメロット神話） | |
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■７ 凋落と復活 |
| 古典主義のルネサンス精神と相容れず＞＞ボトルネック | |
| 現象19世紀の振り返り現象＞＞詩（テニスン）・音楽 | |
| （ワーグナー）・絵画（ラファエル前派） | |
| ■ ８ 現代に生きるアーサー王伝説 | |
| 小説の衰退＞＞ファンタジー・テレビ・ゲームの隆盛 | |
| トルキーン、C.S.ルイス、G.ルーカス『スター･ウォーズ』、 | |
| スティーヴン・スピルバーグ、 押井守『アヴァロン』 | |
| ■ ９ なぜアーサー王伝説は生き延びられるのか | |
| 小説より奇なる事実 広島・長崎への原爆、神戸大地震＞ | |
| 夢・過去・死の世界を見る マロリー『アーサー王の死』の | |
| 場面 和睦交渉の場に現れた蛇を殺すために抜いた剣が | |
| 最後の戦いを誘発＞偶発的な核戦争 | |